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火竞猜app-老北京的姑奶奶!

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姑奶奶,原本是对老一辈的一种称谓,一般称号父亲的姑姑为姑奶奶,但是在老北京,姑奶奶可不仅仅是这个意思,这仍是对家里女人的一种敬称。这种称号主要是起源于满族旗人家庭,后来传开了,许多汉人家庭也管家里出嫁或未出嫁的女人敬称为姑奶奶。老一辈的,比方自己的姑姑(旗人管姑姑不叫姑妈,叫姑爸),称为老姑奶奶;平辈的,比方大姐二姐,称为大姑奶奶、二姑奶奶;有时分家里最小的女儿,也称号为老姑奶奶,“老”字在这里是最小的意思;乃至比自己小一辈的本家侄女,都要称号小姑奶奶。这么说吧,本宗族的人,称号本姓一切的女人,都叫“咱家姑奶奶”,出了嫁的火竞猜app-老北京的姑奶奶!是出了门儿的姑奶奶,没出嫁的是未出阁的姑奶奶,仅仅敬称,不代表辈分,老舍先生在《正红旗下》一书中,对此就有提及。

在旗人家庭,姑奶奶的位置是十分高的,未出门的姑奶奶,位置更是显贵,乃至能够用登峰造极来描述,出了嫁的也“不好惹”,到了婆家要守火竞猜app-老北京的姑奶奶!妇道,做个听话媳妇,回到娘家,依旧是姑奶奶,别说弟弟见姐姐,便是哥哥看见回娘家的妹妹,都是要存候的。在满族旗人的大户人家,未出阁的“姑奶奶”说一不二,家里人都得姑息、乃至娇惯和放纵,现已娶了这家姑娘的本家姑爷,更是惧怕没出嫁的小姑子。原本在封建社会,未出嫁的少女是应该“大门不出二门不迈”的,家里来客人都要逃避,旗人家的姑奶奶不光来客不必逃避,乃至还能够出头露面,一般旗人家里,姑奶奶上街收购,官宦大族的姑奶奶,还能上戏楼听戏,茶馆喝茶。听说清朝的时分,北京城里的茶馆酒肆,戏楼书馆,无不见“姑奶奶”们的倩影。

那位写过《燕京花史》的吴蔼航先生有云:“京师有谚语曰:‘鸡不啼,狗不咬,十八岁大姑娘满街跑。’盖旗人宗族习气,皆以未字之幼女为尊。虽其爸爸妈妈兄嫂,亦皆敬称之为‘姑奶奶’,因此之故。而所谓姑奶奶者,颇得不规则之自在。凡南郊外一带茶室、酒馆、戏园、球房,罔不有姑奶奶辈之衣香鬓影,杂遝于万头攒动之中,兹亦怪矣。每值新年,则有无量数红男绿女,游逛厂甸、香厂、白云观等处。而彼辈姑奶奶亦盛装盛装,至茶棚中,男女杂坐。”

这种习俗一向延续到民国时期,实为当年北京一景,受金鹰卡通封建礼教影响深入的国人,对此举谴责颇多,所以有人写诗挖苦,有一篇《竹枝词》中就写道:“狂且四面坐中心,目电频加白面郎。仍是名门还勾栏,教人疑惑火竞猜app-老北京的姑奶奶!是新妆。”没办法,京城的巡警厅只好发告示,命令一切茶棚有必要男女分座,后来火竞猜app-老北京的姑奶奶!还曾制止妇女入茶座评茶。而在这些热烈的公共场合,免不了一些花花公子、五陵少年,穿花蝴蝶般的络绎于姑奶奶们的裙带之间,总有些不文明的行为,巡警只好加强巡查,监督管理,简直每天都有被差人喝斥的。所以又有诗云:“只恐狂蜂浪蝶多,组织差人去巡查。指挥棍子迎头击,打散鸳鸯却是他。”

那么终究为什么“姑奶奶”们的位置如此显贵,在那封建社会都能够“不守规则”呢?大概有这么三方面的原因:榜首,在战乱时代,特别满族打全国的时分,简直是“全民皆兵”,旗人家里的男丁,都是要上场交兵的,家里就剩余妇女,女儿要帮着母亲持家。交兵就免不了献身,赶上家里的成年男丁殒命疆场的,家庭重担就都落在姑奶奶的身上了,不光要抚育未成年的弟弟,还要担任给爸爸妈妈养老送终,一不留神就成了三十多岁还没出嫁的“晚婚榜样!”姑奶奶当家,位置天然高了!第二,满族掌管全国之后,旗人家的少女都能够参加选秀,也便是都有进宫当娘娘的时机,您想想,惹得起吗?这要是没出嫁之前给开罪了,往后当了娘娘,还不吃不了兜着走啊?第三,清朝后期,慈禧垂帘听政,把握了火竞猜app-老北京的姑奶奶!实权,旗人家的姑奶奶原本位置就高,现在女人把握全国,姑奶奶的位置就更显贵了!

不论剖析的对不对,老北京的姑奶奶“凶猛”是真的,以至于后来开展成对女人的“敬畏”之词,比方说:“这位姑奶奶可不好惹,你留意点儿。”女同志生气了,也常以“姑奶奶”自居:“姑奶奶可不火竞猜app-老北京的姑奶奶!是好惹的!”现如今,皇帝没有了,“姑奶奶”们也没了进宫当娘娘的时机,但是这个称号,一向撒播到现在,偶然还能听得到!